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(翔)古伊万里 青磁 古九谷 古九谷青磁 江戸前期 寛文期 陽刻 牡丹 花形紅縁皿 平向付 キズ有 ⑧ 1650-1670年代前後

(翔)古伊万里 青磁 古九谷 古九谷青磁 江戸前期 寛文期 陽刻 牡丹 花形紅縁皿 平向付 キズ有 ⑧ 1650-1670年代前後[浏览Yahoo!拍卖页面]

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卖方资料

雅虎卖家：justyou1955收藏卖家

卖家评价：1249 3
店铺卖家：个人卖家
发货地址：兵庫県

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三边和 运费
60厘米 ￥49
80厘米 ￥60
100厘米 ￥73
120厘米 ￥84
140厘米 ￥97
160厘米 ￥108

以上仅供参考，具体以卖家规定为标准

商品参数

  • 拍卖号： r1125343192
    开始时的价格：￥636 (12000日元)
    个数： 1
    最高出价者：
  • 开始时间： 2024/4/29 21:04:40
    结束时间：
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古伊万里：藍九谷江戸前期寛文期牡丹花形紅縁皿キズ有⑧

江戸前期の古九谷青磁、
この形珍しい！と思ったら...
柴田コレクションに同手が掲載されていました。
(柴田コレクション7、No163)

日本人が憧れた世界初の中国青磁、
その青磁をお手本に作られた日本初の古九谷青磁、
当時の日本の富裕層に大人気だったみたいです。
青磁色は、中国天龍寺青磁の色に近い感じです。

10枚ありましたが、ほぼ完品は7枚、
今回はキズ有の1点でのご案内です。
(5客組は既に販売済み、他に完品1枚、同時に出品しています)
合わせてご覧下さい。

牡丹の花形器形、
陽刻で花弁を描き紅縁仕上げ、
繊細な文様がくっきり出ています。
裏は透明感のある釉薬がきらきらしています。
高台畳付けの土、
典型的な古九谷青磁の繊細な美しい土です。

青磁は意外とお料理を引き立てます。
当時の富裕層、お茶を嗜む人たちの注文品です。
お茶席で平向付として使われました。
350年以上の長い間、
大切に使われ、今、ここにあります。是非使って下さい。

青磁の色は、最初の画像の彩度を少し上げた色、
 という感じかな？と思います。
(青磁色が上手く撮影できませんでした、すいません)
(釉薬に透明感があり、光に反射する為)

青磁色、また紅アタリ・ムシクイの説明は難しいです。
時代は補償しますが、青磁色・極小紅アタリについては、
ノークレーム・ノーリターンでお願いします。

インスタグラムを始めました。
Instagramでも販売しています。
kobijutsu_banri是非ご覧下さい。

ホームページをリニューアルしました。
伊万里の多くの画像で、伊万里を比較しながら、お楽しみ戴ける様な
ホームページにしたい、と考えています。是非、ご覧下さい。
ホームページアドレス

時代 江戸前期、寛文期、1650～1670年代前後
口径 １６.０㎝ｘ１１.１㎝、共に最大 
全高 ２.４㎝（３.１）共に最大
状態  紅縁厚に５㎜の薄い紅削げ有
          紅縁厚内角に極薄い釉アタリ有、画像参照
          紅縁に針穴程の紅アタリ多少、ムシクイレベル
        （紅アタリに見えるが紅ムラも有、画像参照）
          高台畳付から内に巾13x3㎜の削げ有
        （座りに支障無、画像参照）

傷ではありませんがご確認戴きたい詳細:

紅縁に極小ムシクイ・紅斑・凹凸・紅アタリ多少
極小灰振・釉切・シワ・凹凸・濃淡斑・釉スレ多少
高台畳付に制作時の極薄い凹、3㎜弱有

青磁色は、彩度を少し抑えた落ち着いた色
(透明感のある青磁)

:::::::::::
古九谷は様々な種類があり、意外と多く現存しています。

日本初の磁器、初期伊万里のすぐ後の古九谷です。
当時の富裕層の大量需要がなければ、多種多様の器を大量に作ることはできません。
驚異的な技術進歩は、大量需要により生み出されたと考えられます

江戸初期に日本で初めて陶磁器が生産され伊万里と呼ばれました。
最初の伊万里を初期伊万里と呼びます。(1610年代)

古九谷は、初期伊万里のすぐ後、寛文期前後に作られた色絵磁器です。
驚異的な技術進歩により、日本初の色絵磁器が誕生しました。
(1640年代)
色絵は古九谷、染付古九谷は藍九谷、錆釉古九谷を吸坂と呼びます。
また青磁釉・瑠璃釉・白磁は、古九谷の名称を上下いづれかに足し呼ばれる
事もあります。
寛文期前後は、様々な技術や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。
(1640年～1670年代前後)
後の柿右衛門様式は古九谷のすぐ後、延宝期に確立されたと言われています。
柿右衛門様式の登場で古九谷は役目を終え終了します。

なぜこの時代の伊万里が古九谷と呼ばれているのでしょうか？

半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。
昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないか
という説が登場し、九谷説と有田説の論争が始まりました。
「九谷論争」です。

有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通性にありました。
有田説を支持する説が諸外国でも登場します。
その後、考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。
素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。
終結後も古九谷の名称は残りました。
ただ、その後も調査は続いています。
疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。
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